Mittlerweile bei Teil 3 angekommen schauen wir uns jetzt einmal an, was Zwerge so treiben.
Auch wenn sie in Märchen oder Sagen oft als Einzelpersonen auftreten, so leben sie doch als Volk zusammen und werden von Königen regiert. Wir kennen da z.B. Laurin, Alberich und Goldemar.
Da sie unter der Erde leben, sind sie naturgemäß Bergarbeiter und graben nach allerlei Bodenschätzen, insbesondere nach Gold. Hin und wieder helfen sie dabei auch menschlichen Bergleuten.
Die ausgegrabenen Rohstoffe verwerten sie auch gleich. Zwerge sind begabte Schmiede und dabei auch noch zauberkundig. In der germanischen Mythologie schmieden sie nicht nur Thors Hammer (Mjölnir) und Odins Speer (Gungnir), sondern stellen auf das Schiff Skidbladnir für den Wanengott Freyr oder das goldene Haar für Thors Frau Sif her.
Die Geschichte hierzu finden wir in der Skáldskaparmál, der Lehre von der Dichtersprache, im dritten Teil der Snorra-Edda. Hier wettet der Gott Loki mit den Zwergen:
Loki, Laufeyjas Sohn, hatte der Sif in hinterlistiger Weise alles Haar abgeschoren.
Als Thor das gewahrte, ergriff er Loki und würde ihm alle Knochen zerschlagen haben, wenn er nicht geschworen hätte, von den Schwarzelfen zu erlangen, dass er der Sif Haare von Gold machte, die wie anderes Haar wachsen sollten.
Darauf fuhr Loki zu den Zwergen, die Iwaldis Söhne heißen. Diese machten das Haar und zugleich Skidbladnir und den Spieß Odins, der Gungnir heißt.
Da verwettete Loki sein Haupt mit dem Zwerge, der Brock heißt, dass dessen Bruder Sindri nicht drei ebenso gute Kleinode machen könnte, wie diese wären. Und als sie zu der Schmiede kamen, legte Sindri eine Schweinshaut in die Esse und gebot dem Brock zu blasen und nicht eher aufzuhören, bis er aus der Esse nähme, was er hineingelegt.
Aber sobald Sindri aus der Schmiede gegangen war und Brock blies, setzte sich eine Fliege auf seine Hand und stach ihn. Dennoch hörte er nicht auf mit Blasen bis der Schmied das Werk aus der Esse nahm.
Da war es ein Eber mit goldenen Borsten.
Darauf legte er Gold ins Feuer und gebot ihm, zu blasen und nicht eher mit Blasen abzulassen, bis er zurückkäme. Er ging hinaus; aber die Fliege kam wieder, setzte sich jenem auf den Hals und stach nun noch einmal so stark; doch fuhr er fort zu blasen bis der Schmied aus der Esse einen Goldring zog, der Draupnir heißt.
Darauf legte er Eisen in die Esse und hieß ihn blasen und sagte, alles sei vergebens, wenn er mit Blasen innehielte. Da setzte sich ihm eine Fliege zwischen die Augen und stach ihm in die Augenlider, und als das Blut ihm in die Augen troff, dass er nichts mehr sah, griff er schnell mit der Hand zu, während der Blasbalg ruhte, und jagte die Fliege fort. Da kam der Schmied zurück und sagte, beinahe wäre das nun völlig verdorben, was in der Esse läge.
Darauf zog er einen Hammer aus der Esse.
Alle diese Kleinode legte er darauf seinem Bruder Brock in die Hände und hieß ihn damit gen Asgard fahren, die Wette zu lösen.
Als nun er und Loki ihre Kleinode brachten, setzten sich die Götter auf ihre Richterstühle, und es sollte das Urteil gelten, das Odin, Thor und Freyr sprächen.
Da gab Loki dem Odin den Spieß Gungnir, dem Thor das Haar für die Sif und dem Freyr den Skidbladnir und nannte die Eigenschaften dieser Kleinode, dass der Spieß nie sein Ziel verfehle, das Haar wachse, sobald es auf Sifs Haupt komme, und Skidbladnir immer Fahrwind habe, sobald die Segel aufgezogen würden, wohin man auch fahren wollte; und zugleich könne man das Schiff nach Belieben zusammen falten wie ein Tuch und in der Tasche tragen.
Darauf brachte Brock seine Kleinode hervor und gab dem Odin den Ring und sagte, in jeder neunten Nacht würden acht ebenso kostbare Ringe von ihm niederträufeln.
Dem Freyr gab er den Eber und sagte, er renne durch Luft und Wasser Tag und Nacht, schneller als irgendein Pferd, und nie wäre es so finster in der Nacht oder im Dunkelwald, dass es nicht hell genug würde, wohin er auch führe, so leuchteten seine Borsten.
Dem Thor gab er den Hammer und sagte, er möge so stark damit schlagen, als er wolle, was ihm auch vorkäme, ohne dass der Hammer Schaden nähme; und wohin er ihn auch werfe, so solle er ihn doch nicht verlieren, und nie solle er so weit fliegen, dass er nicht in seine Hand zurückkehre, und wenn es ihm beliebe, solle er so klein werden, dass er ihn im Busen verbergen könne. Er habe nur den Fehler, dass sein Stiel zu kurz geraten sei.
Da urteilten die Götter, der Hammer sei das Beste von allen Kleinoden und die beste Wehr wider die Hrimthursen, und sie entschieden die Wette dahin, dass der Zwerg gewonnen habe.
Da erbot sich Loki, sein Haupt zu lösen; aber der Zwerg antwortete, darauf dürfe er nicht hoffen. So nimm mich denn, sagte Loki; aber als jener ihn fassen wollte, war er schon weit fort, denn Loki hatte Schuhe, die ihn durch Luft und Wasser trugen.
Da bat der Zwerg den Thor, ihn zu ergreifen, und dieser tat es.
Da wollte der Zwerg Lokis Haupt abhauen, aber Loki sagte, nur das Haupt sei sein, nicht der Hals.
Da nahm der Zwerg einen Riemen und ein Messer und wollte Löcher in Lokis Lippen schneiden und ihm den Mund zusammennähen; aber das Messer schnitt nicht. Da sagte er, besser wäre es, wenn er seines Bruders Ahle hätte, und in dem Augenblick, als er sie nannte, war sie bei ihm und durchbohrte jenem die Lippen. Da nähte er ihm den Mund zusammen und riß den Riemen am Ende der Naht ab. Der Riemen, womit er dem Loki den Mund zusammennähte, hieß Wartari
(Quelle: Snorra Edda, in der Übersetzung von Karl Simrock, Skaldskäparmal, Lokis Wette mit den Zwergen)
In den nächsten Teilen sehen wir uns einen der Zwergenkönige genauer an.
